
jueves 25 de junio de 2009
Un libro de infinitas hojas

Mucho Más Grave
y eso en verdad no es nada extraordinario
vos lo sabes tan objetivamente como yo.
Sin embargo hay algo que quisiera aclararte,
cuando digo todas las parcelas,
no me refiero solo a esto de ahora,
a esto de esperarte y aleluya encontrarte,
y carajo perderte,
y volverte a encontrar,
y ojalá nada mas.
No me refiero a que de pronto digas, voy a llorar
y yo con un discreto nudo en la garganta, bueno llora.
Y que un lindo aguacero invisible nos ampare
y quizás por eso salga enseguida el sol.
Ni me refiero a solo a que día tras día,
aumente el stock de nuestras pequeñas y decisivas complicidades,
o que yo pueda creerme que puedo convertir mis reveses en victorias,
o me hagas el tierno regalo de tu más reciente desesperación.
No.
La cosa es muchisimo mas grave.
Cuando digo todas las parcelas
quiero decir que además de ese dulce cataclismo,
también estas reescribiendo mi infancia,
esa edad en que uno dice cosas adultas y solemnes
y los solemnes adultos las celebran,
y vos en cambio sabes que eso no sirve.
Quiero decir que estas rearmando mi adolescencia,
ese tiempo en que fui un viejo cargado de recelos,
y vos sabes en cambio extraer de ese páramo,
mi germen de alegría y regarlo mirándolo.
Quiero decir que estas sacudiendo mi juventud,
ese cántaro que nadie tomó nunca en sus manos,
esa sombra que nadie arrimo a su sombra,
y vos en cambio sabes estremecerla
hasta que empiecen a caer las hojas secas,
y quede la armazón de mi verdad sin proezas.
Quiero decir que estas abrazando mi madurez
esta mezcla de estupor y experiencia,
este extraño confín de angustia y nieve,
esta bujía que ilumina la muerte,
este precipicio de la pobre vida.
Como ves es más grave,
Muchisimo más grave,
Porque con estas o con otras palabras,
quiero decir que no sos tan solo,
la querida muchacha que sos,
sino también las espléndidas o cautelosas mujeres
que quise o quiero.
Por que gracias a vos he descubierto,
(dirás que ya era hora y con razón),
que el amor es una bahía linda y generosa,
que se ilumina y se oscurece,
según venga la vida,
una bahía donde los barcos llegan y se van,
llegan con pájaros y augurios,
y se van con sirenas y nubarrones.
Una bahía linda y generosa,
Donde los barcos llegan y se van
Pero vos,
Por favor,
No te vayas
Mario Benedetti
Costumbres
no es para quedarnos en casa que hacemos una casa
no es para quedarnos en el amor que amamos
y no morimos para morir
tenemos sed y
paciencias de animal
Samuel Beckett
"Nuestro tiempo es tan excitante que a las personas sólo puede chocarnos el aburrimiento."
Insomnio
2 de octubre.
Noche de insomnio. Es ya la tercera de la serie. Me duermo bien, pero una hora después me despierto como si hubiese metido la cabeza en un agujero equivocado. Estoy totalmente desvelado, tengo la sensación de no haber dormido nada o de haberlo hecho sólo bajo una fina membrana; de nuevo veo ante mí el trabajo de volver a dormirme y me siento rechazado por el sueño. Y desde este instante hasta cerca de las cinco, transcurre toda la noche en un estado en el que realmente duermo, pero a la vez me mantienen despierto unos sueños de gran intensidad. Duermo literalmente junto a mí, mientras yo mismo tengo que andar a golpes con los sueños. Hacia las cinco, se ha consumido el último rastro de somnolencia, y ya sólo sueño, lo que resulta más fatigoso que estar en vela. En resumen, me paso toda la noche en el estado en que se encuentra una persona sana unos breves instantes, antes de dormirse realmente. Cuando me despierto, todos los sueños se han congregado en torno a mí, pero evito pasarles revista en mi memoria. Con las primeras luces, suspiro sobre la almohada porque, por esta noche, se ha esfumado toda esperanza. Pienso en las noches a cuyo término era yo sacado del sueño profundo, y despertaba como si hubiese permanecido encerrado en el interior de una nuez.
(...)
Creo que este insomnio se debe únicamente a que escribo. Ya que, por poco y por mal que escriba, estas pequeñas conmociones me sensibilizan; especialmente al caer la noche, y más aún por la mañana, el soplo, la inmediata posibilidad de estados más importantes, más desgarradores, que podrían capacitarme para cualquier cosa, y luego, en medio del fragor general que hay en mi interior y al que no tengo tiempo de dar órdenes, no encuentro reposo. Al fin y al cabo, este fragor no es más que una armonía contenida, reprimida, que, de ser liberada, me llenaría totalmente, y más aún, me desplegaría en la inmensidad y luego me seguiría llenando. Pero hora este estado, junto a unas débiles esperanzas, sólo me causa perjuicios, puesto que mi ser no posee la resistencia suficiente para soportar la actual mescolanza, de día me ayuda el mundo visible, de noche me hace pedazos sin que nadie lo impida.
Franz Kafka
Robots

PARA HACER EL RETRATO DE UN PÁJARO
Pintar primero una jaula
con la puerta abierta
pintar después algo bonito
algo simple, algo bello,
algo útil para el pájaro.
Apoyar después la tela contra un árbol
En un jardín en un soto
o en un bosque esconderse tras el árbol
Sin decir nada, sin moverse
A veces el pájaro llega enseguida
Pero puede tardar años
antes de decidirse.
No hay que desanimarse
Hay que esperar
Esperar si es necesario durante años
La celeridad o la tardanza
En la llegada del pájaro
No tiene nada que ver
Con la calidad del cuadro.
Cuando el pájaro llega, si llega
observar el más profundo silencio
esperar que el pájaro entre en la jaula
y una vez que haya entrado
cerrar suavemente la puerta con el pincel.
Después borrar uno a uno todos los barrotes
cuidando de no tocar ninguna pluma del pájaro.
Hacer acto seguido, el retrato del árbol,
escogiendo la rama más bella para el pájaro,
Pintar también el verde follaje
Y la frescura del viento,
El polvillo del sol
y el ruido de los bichos de la hierva en el calor estival
y después esperar
que el pájaro se decida a cantar.
Si el pájaro no canta, mala señal,
Señal de que el cuadro es malo,
Pero si canta es buena señal,
Señal de que podéis firmar.
Entonces arrancadle delicadamente
una pluma al pájaro
Y escribid vuestro nombre
En un ángulo del cuadro.
JACQUES PRÉVERT
jueves 18 de junio de 2009
The Smashing Pumkins
Zero
My reflection, dirty mirror
There's no connection to myself
I'm your lover, I'm your zero
I'm in the face of your dreams of glass
So save your prayers
For when we're really gonna need'em
Throw out your cares and fly
Wanna go for a ride?
She's the one for me
She's all I really need
Cause she's the one for me
Emptiness is loneliness, and loneliness is cleanliness
And cleanliness is godliness, and god is empty just like me
Intoxicated with the madness, I'm in love with my sadness
Bullshit fakers, enchanted kingdoms
The fasion victims chew their charcoal teeth
I never let on, that I was on a sinking ship
I never let on that I was down
You blame yourself, for what you can't ignore
You blame yourself for wanting more
She's the one for me
She's all I really need
She's the one for me
She's my one and only
Ez niokeen barkatuko.

Bat-batean gizonotako bat emakumearengana hurbildu da. Denok begiratu diogu, ligatzen hasiko ote den pentsatuz. Sua eskatu dio. Neskak eman dio. Eta gizona bere lekura itzuli da. Ez niokeen barkatuko misterioa isiltasunarekin nabarmentzen zuen emakumea hizketan hastera behartu balu.
Invierno
Acepto las dificultades de la vida porque
son el destino,
como acepto el frío excesivo en pleno
invierno:
sosegadamente, sin quejarme, como quien
simplemente acepta,
y encuentra una alegría en el hecho
de aceptarlo,
en el hecho sublimemente científico de aceptar lo natural inevitable.
¿Qué son para mí las enfermedades
que padezco y el mal que me acontece
sino el invierno de mi vida?
Alberto Caeiro.
Martin Heidegger
"El tedio es la percepción de lo existente."
"La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada."
"La esencia de la verdad es la verdad de la esencia"
"La Nada nadea (Das Nicht Nichtet)"
"No se puede probar nada en el reino del pensamiento; pero el pensamiento puede explicar muchas cosas."
"Todo lo grande está en medio de la tempestad" (Discurso del Rectorado-1933).
"...Camina soportando el fracaso y la cuestión por la única senda que es tuya"
"La Condición óntica del ser humano es ontológica."
" ¿que es lo cosico de la cosa? ¿ que es la cosa en si? solo llegaremos a la cosa en si, si antes nuestro pensamiento ha llegado a la cosa como cosa" ( la cosa)
" Prefiero ser un socrates dubitativo, que un cerdo satisfecho".
"He who thinks great thoughts often makes great errors"
Martin Heidegger
Distante
La señora Dalloway II

¡Cuántos millones de veces había visto su rostro y siempre con la misma imperceptible contracción! Oprimía los labios, cuando se miraba al espejo. Lo hacía para dar a su cara aquella forma puntiaguda. Así era ella: puntiaguda, aguzada, definida. Así era ella, cuando un esfuerzo, una invitación a ser ella misma, juntaba las diferentes partes—sólo ella sabía cuán diferentes, cuán incompatibles—, y quedaban componiendo ante el mundo un centro, un diamante, una mujer que estaba sentada en su sala de estar y constituía un punto de convergencia, un esplendor sin duda en algunas vidas aburridas, quizás un refugio para los solitarios; había ayudado a gente joven que le estaba agradecida. Había intentado ser siempre la misma, no mostrar jamás ni un signo de sus otras facetas, deficiencias, celos, vanidades, sospechas, cual esta de Lady Bruton que no la había invitado a almorzar; lo cual, pensó (peinándose por fin), ¡era de una bajeza sin nombre! Bueno, ¿y dónde estaba el vestido?
Sus vestidos de noche colgaban en el armario. Clarissa hundió la mano en aquella suavidad, descolgó cuidadosamente el vestido verde y lo llevó a la ventana. Estaba rasgado. Alguien le había pisado el borde de la falda. En la fiesta de la embajada había notado que el vestido cedía en la parte de los pliegues. A la luz artificial el verde brillaba, pero ahora, al sol, perdía su color. Lo arreglaría ella misma. Las criadas tenían demasiado trabajo. Se lo pondría esta noche. Cogería las sedas, las tijeras, el —¿qué?—el dedal, naturalmente,
y bajaría a la sala de estar, porque también tenía que escribir, y vigilar para que todo estuviera más o menos en orden.
Es raro, pensó deteniéndose en lo alto de la escalera y reuniendo aquella forma de diamante, aquella persona unida, es raro el modo en que la dueña de una casa conoce el instante por el que la casa pasa, su humor del momento. Leves sonidos se elevaban en espiral por el hueco de la escalera: el murmullo de un paño mojado, un martilleo, golpes con la mano, cierta sonoridad cuando la puerta principal se abría, tintineo de la plata sobre una bandeja. Plata limpia para la fiesta. Todo era para la fiesta."
"Dio media vuelta; recorrió la calle, pensando en encontrar un lugar en el que sentarse, hasta que llegara el momento de ir a Lincoln's Inn, al despacho de los señores Hooper y Grateley. ¿A dónde iría? Poco importaba. Calle arriba, y luego hacia Regent's Park. Al chocar sus botas contra el pavimento decían "poco importa", porque era temprano, todavía muy temprano.
"Sin embargo, cosa rara, Clarissa era una de las personas más profundamente escépticas que Peter había conocido, y posiblemente (esta era una teoría que Peter utilizaba para explicarse a Clarissa, tan transparente en algunos aspectos, tan inescrutable en otros), posiblemente Clarissa se decía: Si somos una raza condenada, encadenada a un buque que se hunde (de muchacha, sus lecturas favoritas fueron obras de Huxley y Tyndall, a quienes gustaban las metáforas náuticas), como sea que todo no es más que una broma pesada, hagamos lo que podamos; mitiguemos los sufrimientos de nuestros compañeros de prisión (Huxley otra vez); decoremos el calabozo con flores y almohadones; seamos todo lo decentes que podamos. Estos villanos, los Dioses, no se saldrán íntegramente con la suya. Sí, porque Clarissa pensaba que los Dioses, que nunca perdían una oportunidad de dañar, frustrar y estropear el humano vivir, quedaban seriamente chasqueados si, a pesar de todo, una se comportaba como una señora. Esta fase comenzó inmediatamente después de la muerte de Sylvia, aquel horrible asunto. Presenciar como un árbol al caer mataba a la propia hermana (por culpa de Justin Parry, de su negligencia) ante sus propios ojos, a su hermana, una muchacha en la flor de la juventud, la mejor dotada de todas ellas según decía siempre Clarissa, bastaba para amargar el carácter a cualquiera. Más tarde, Clarissa quizá no fue tan tajante; creía que los Dioses no existían, que a nadie cabía culpar; y, por ello, formuló la atea doctrina de hacer el bien por el bien. miércoles 17 de junio de 2009
"Enmedio hay, tiene que haber un..."

LOS DÍAS INÚTILES
de mugre sobre el alma.
Hay una asfixia lenta que sonríe,
que olvida, que se calla.
¿Quién me pone estos sapos en el pecho
cuando no digo nada?
Hay un idiota como yo andando,
platicando con gentes y fantasmas,
echándose en el lodo y escarbando
la mierda de la fama.
Puerco de hocico que recita versos
en fiestas familiares, donde mujeres sabias
hablan de amor, de guerra,
resuelven la esperanza.
Puerco del mundo fácil
en que el engaño quiere hacer que engaña
mientras ácidos lentos
llevan el asco a la garganta.
Hay un hombre que cae días y días
de pie, desde su cara,
y siente que en su pecho van creciendo
muertes y almas.
Un hombre como yo que se avergüenza,
que se cansa,
que no pregunta porque no pregunta
ni quiere nada.
¿Qué viene a hacer aquí tanta ternura fracasada?
¡Díganle que se vaya!
Jaime Sabines.
Cotidiana

Tregua
Necesito pasear por la acera
en algún lugar
en una umbría tarde
encontrar una mesa
en la terraza de un café
sentarme
pedir una copa
y quiero sentarme ahí
con esa copa
y quiero que
una mosca aterrice
en esa mesa.
Entonces
quiero ver
una mujer pasar caminando
en un vestido verde.
quiero ver pasar
un perro gordo
con pelo corto y marrón y
ojos sonrientes.
Quiero morir
sentado ahí.
quiero morir
derecho
mis ojos todavia
abiertos.
Quiero que un avión
pase volando en lo alto.
Quiero que pase
una mujer
con un vestido azul.
Entonces quiero
que ese mismo perro
con pelo corto y marrón y
ojos sonrientes
pase caminando
de nuevo.
Eso será
suficiente
después de todas las
otras cosas
y de todo lo
demás.
Charles Bukowski
Toda la culpa es

Egia Osoa.
Juan Luis Zabala.
Benito Lertxundi.
BIHOTZ
Gela ilun batean
bizi zara bihotz,
sineskeriaz elikatuz,
berezia zarela uste duzu.
Zeurekoi asmoak jorratuz,
hilezkortasuna ametsetan
zalantzaren itzalak
ikaratzen zaitu.
Bihotz guztiak zara zugan
baina, ez zara ohartzen.
Bihotz ororen poz eta mina
daramatzazu zure taupadetan,
baina oraindik ez duzu ikusi,
balio bilketan lausoturik
baitzaude.
Hilezkor izan nahi duzu
eta hilezkor zara,
hilezkor bihotz guztietan,
bihotzean...
bizi, irri, nigar, heriotz, bihotz.
haietan galtzen ez zaren artean. (bis)
eskaparate batean,
desafiozko begiraden aurrean.
hainbat
forma saiatu nituen..., (bis)
jatorrizkoez ahaztu nintzen.
agian bitrinen bat dut itxaroten,
libra nadila horretatik gutxienez
eta urra nezatela
larros-arantzek azkenerarte.
baldin eta haietan
ez bazara galtzen...
fometan ez bazara galtzen...
martes 16 de junio de 2009
E. M. Cioran
"Harto de lo sublime y de carnicerías, sueño con un aburrimiento provinciano a escala universal, con una Historia cuyo estancamiento sería tal que la duda se dibujaría como un acontecimiento y la esperanza como una calamidad."
"Despierte el alma dormida"... Pero no es tarea fácil hacerla despertar. Acurrucada entre acolchados cobertores de dogmas, de consignas, de explicaciones, drogadas de noticias y de otro beleño, la esperanza, amodorrada de ciencia, convicta y confesa, pobrecita mía... ¡Con que escalofrío saca la punta del pie de su esbozo para calibrar la temperatura glacial que reina allí donde la coherencia acaba y los razonamientos más razonables comienzan a enarbolar una sonrisilla demente!.
"Cuando entras en un banco, ves a 30 o 40 muchachas que desde la salida del sol hasta una hora avanzada de la tarde escriben cifras a máquina ¡Hay que ver! ¡Que se hay hecho la historia hasta el día de hoy para acabar así! Si un destino semejante se llama vida, entonces la vida carece de sentido."
"En el fondo me gustaría ser una piedra."
"Es tanto el placer musical que hay en el anhelo de la muerte que desearías la inmortalidad con el único objeto de no interrumpirlo"
"Dudar es la única posibilidad de no equivocarse completamente."
"Procedo de un país en el que no haces la historia sino que la padeces simplemente, en el que eres, por tanto objeto y no sujeto de la historia."
Quousque eadem?
»¡Que sea maldita para siempre la estrella bajo la que nací, que ningún cielo quiera protegerla, que se disperse por el espacio como un polvo sin honra! Y el instante traidor que me precipitó entre las criaturas, ¡sea por siempre tachado de las listas del Tiempo! Mis deseos no pueden ya compadecerse con esta mezcla de vida y de muerte en que se envilece cotidianamente la eternidad. Cansado del futuro, he atravesado los días, y, sin embargo, estoy atormentado por la intemperancia de no sé qué sed. Como un sabio rabioso, muerto para el mundo y desencadenado contra él, sólo invalido mis ilusiones para excitarlas mejor. Esta exasperación, en un universo imprevisible -donde empero todo se repite-, ¿no tendrá fin jamás? ¿Hasta cuando repetirse a uno mismo: "Execro esta vida que idolatro"? La nulidad de nuestros delirios hace de nosotros otros tantos dioses sometidos a una insípida fatalidad. ¿Por qué insurgirnos aún contra la simetría de este mundo cuando el mismo Caos no podría ser más que un sistema de desórdenes? Pues nuestro destino es pudrirnos con los continentes y las estrellas, pasearemos, como enfermos resignados, y hasta el final de las edades, la curiosidad por un desenlace previsto, espantoso y vano».
"La profundidad es el monopolio de quienes han sufrido."
-¿Como preferiría que lo definieran?
-No sé se puede decir cualquier cosa.
"Un libro es un suicidio diferido."
"Mi pasión por la historia se debe al gusto que siento por las catástrofes."
"Heyden-Rynsch -Mari Valeria la hija preferida de Sissi atribuye la amargura de su madre al "sentimiento de haberse equivocado respecto de tantas personas a la s que había querido". Presenta a su madre como una joven que había abordado la vida llena de esperanza pero a la que la incompresión y las decepciones la habían movido a huir del mundo e incluso a depreciarlo. ¿Subscribe usted esa opinión?.
Cioran. - No quiero minimizar sus decepciones y sus infortunios, pero no creo que desempeñaran un papel fundamental. Habría resultado igualmente decepcionada en cualesquiera circunstancias, había nacido decepcionada. Piense en los que practican la ironía y recurren a ella a cada momento
¿A qué se debe? La causa no exterior sino interna, está sin duda dentro de ellos. De lo más profundo de una persona emana la necesidad de destruír falsas ilusiones y certidumbres, factores de falso equilibrio sobre el que descansa la existencia. "La locura es es más verdadera que la vida" dijo la emperatriz y habría podido llegar a esa conclusión sin la ayuda siquiera de una decepción.
¿Por qué le gustaban tanto los bufones de Shakespeare? ¿Por qué visitaba los asilos de los locos donde quiera que fuese? Sentía una marcada pasión por todo lo extremo, por todo lo que se aparta del destino común, por todo lo que está al margen. Sabía que la locura estaba en ella y esa amenaza tal vez la halagara.
El sentimiento de su singularidad la sostenía, la llenaba, y las tragedias que cayerón sobre su familia no hicieron sino favorecer su resolución de alejarse de las personas y huir de sus deberes, con lo que ofrecio al mundo un raro ejemplo de deseción.
(...)
Heyden-Rynsch - Sissi consideraba que el amor era algo que no había que tomar en serio, era capaz de ser muy fría, incluso para con sus propios hijos, a excepción de María Valeria. ¿Como explica usted, entonces, que se tomara tan en serio el caso Pacher, aquel amorío, que se interesara hasta el punto de escribir al respecto largos poemas de amor? ¿Serian los fantasmas de una mujer frustrada?
Cioran.- Yo creo por mi parte, que era incapaz de experimentar una pasión auténtica. La ilusión que va indisolublemente unida a ésta habría sido seguramente imposible para ella. Tal vez se enamorar por juego. Con la ayuda de los años, sus relaciones con las personas se volvieron cada vez más extrañas. Buscaba a sus semejantes en otros elementos... Llamaba al Océano su "confesor" y a un árbol de Gödöllö su "confidente" "su mejor amigo", un íntimo decía, "que sabe todo lo que hay en mí y todo lo que ocurre durante el tiempo en que hemos estado separados. Y añadía: "Por lo demás, nunca dirá nada a nadie". Recuerda en más de un sentido al Rey Lear.
Detestaba a los hombres, exceptuando al pueblo humilde: pescadores, campesinos, idiotas del pueblo. Sólo estaba en su elemento durante sus cavilaciones solitarias. Me recuerda a una figura, la de una finlandesa de unos 40 años, siempre vestida de negro, con la que en mi juventud conversé a menudo en el parque del asilo de los almenados de Sibiu, en Transilvania. Hablábamos en Alemán pues no sabía ni rumano ni francés. Tenía la costumbre de pasearse sola por una alameda apartada. Allí le pregunté un día. ¿Qué puede hacer usted aquí todo el día? y contestó "Hamletizo". Es una respuesta que podría haber dado Sissi.
"Cuando pensamos en su visión de las cosas, no podemos por menos de recordar a Hamlet exaltando delante de Rosencratz y Guildenstern el esplendor del universo y de la tierra, del hombre ser único, cima de la creación y añadiendo que para él, todo eso no éra sino la quintaesencia del polvo."
Emil M. Cioran
"La idea de la muerte purifica y hace las veces de jardinero que arranca las malas hierbas de su jardín. Pero ese jardinero siempre quiere estar solo y se enfada si los curiosos miran por encima del muro. Así, yo oculto el rostro tras mi sombrilla y mi abanico para que la idea de la muerte pueda hacer apaciblemente si labor en mí." Emperatriz Isabel de Austria. Sissi.
lunes 15 de junio de 2009
Somos una chapuza.
(11 de mayo, 1930 - †6 de agosto, 2002) Científico de la computación de origen holandés. Recibió el Premio Turing en 1972
domingo 14 de junio de 2009
William Blake

El árbol que mueve algunos a lágrimas de felicidad,
en la Mirada de otros no es más que un objeto Verde
que se interpone en el camino.
Algunas personas Ven la Naturaleza como algo Ridículo y Deforme,
pero para ellos no dirijo mi discurso;
y aun algunos pocos no ven en la naturaleza nada en especial.
Pero para los ojos de la persona de imaginación,
la Naturaleza es imaginación misma.
Así como un hombre es, ve.
Así como el ojo es formado, así es como sus potencias quedan establecidas.
William Blake
Carta al Dr. Trustler [23 agosto 1799]
The tree that moves some to tears of joy
Is in the Eyes of the others only a Green thing
that stands in the way.
Some See Nature all Ridicule & Deformity,
& by these I shall not regulate my proportions;
& Some Scarce see Nature al all.
But to the Eyes of the Man of Imagination,
Nature is Imagination itself.
As a man is, So he Sees.
As the Eye os formed, such are its Powers.
William Blake
Letter to Dr. Trustler [23 August 1799]
¿Qué se busca?

Pulp
"This Is Hardcore"
You are hardcore, you make me hard.
You name the drama and I'll play the part.
It seems I saw you in some teenage wet dream.
I like your get up if you know what I mean.
I want it bad. I want it now.
Oh can't you see I'm ready now.
I've seen all the pictures,
I've studied them forever.
I wanna make a movie so let's star in it
together.
Don't make a move 'til I say, "Action."
Oh, here comes the Hardcore life.
Put your money where your mouth is tonight.
Leave your make-up on & I'll leave on the light.
Come over here babe & talk in the mic. Oh yeah I hear you now.
It's gonna be one hell of a night.
You can't be a spectator. Oh no.
You got to take these dreams & make them whole.
Oh this is Hardcore -
there is no way back for you.
Oh this is Hardcore -
this is me on top of you &
I can't believe that it took me this long. That it took me this long.
This is the eye of the storm.
It's what men in stained raincoats pay for but in here it is pure.
Yeah. This is the end of the line.
I've seen the storyline played out so many times before.
Oh that goes in there.
Then that goes in there.
Then that goes in there.
Then that goes in there. & then it's over. Oh, what a hell of a show
but what I want to know:
what exactly do you do for an encore? 'Cos this is Hardcore.
Alexander Pope.

Toda casualidad, dirección que no puedes ver;
Toda discordia, armonía incomprendida;
Todo mal parcial, bien universal;
Y, a pesar del orgullo,
Y a pesar del despecho de la mente errada,
Una verdad es clara,
Lo que es, es como debe ser. "
Alexander Pope ,Toda la naturaleza
Conócete a ti mismo, no supongas que hay un dios que investigar;
El estudio propio de la humanidad es el hombre.
Situado en el istmo de este estado intermedio,
Un ser de oscura sabiduría y ruda grandeza:
Con demasiado conocimiento como para alinearse con los escépticos,
Con demasida debilidad como para como convertirse en el orgullo de los estoicos,
Pende en medio del camino, dudando si actuar o descansar,
Dudando si considerarse como un Dios o como una Bestia,
Dudando si preferir su cuerpo o su mente,
Nacido sólo para morir y razonando sólo para errar;
Tan ignorante, pues tal es su razón,
si piensa demasiado poco como si lo hace con exceso:
Un caos de Pensamiento y de Pasión confundidos;
Siempre por sí sólo engañado o desengañado;
Creando a medias para elevarse a medias para caer;
Gran señor de todas las cosas, pero presa de todas ellas:
Único juez de la verdad, arrojado al error sin fin:
¡Gloria, burla y enigma del mundo!
¡Ve, criatura maravillosa! Sube donde la ciencia te guía,
Ve, mide la tierra, pesa el aire y fija las mareas;
Instruye a los planetas qué órbitas seguir,
Corrige el Tiempo y regula el Sol;
Ve, elévate con Platón hasta la empírea esfera,
Hasta el bien primero, hasta la perfección y la justicia primigenias;
O recorre el laberinto que recorrieron sus seguidores;
Y perdido el juicio clama imitando a Dios;
Igual que corren en vertiginosos círculos los sacerdotes orientales
Y giran sus cabezas para imitar al Sol.
Ve, enseña a la Eterna Sabiduría cómo gobernar,
Luego vuelve en ti y sé estúpido.
Ensayo sobre el hombre.
La arítmetica de la ayuda mutua
EXPERIMENTOS NFORMÁTICOS DEMUESTRAN QUE ES LA COOPERACIÓN, Y NO LA EXPLOTACIÓN, EL FACTOR DOMINANTE EN LA LUCHA DARWINISTA POR LA SUPERVIVENCIA.
Martin A Nowak, Robert M. May y Karl Sigmund
Evidentemente, una gran distancia separa estas ideas se la salvaje existencia human que el filósofo Thomas Hobbes calificaba como "solitaria, pobre, detestable, brutal y breve." No obstante, buen número de primeros seguidores de Darwin cargaron las tintas en los aspectos feroces de "la lucha por la supervivencia", hasta el punto de que el príncipe ruso Kropotkin se sintió obligado a escribir un libro para refutarles. En el apoyo mutuo, un factor de la evolución, aclamada por el Times londinense como "posiblemente el libro más importante del año" (1902), Kropotkin trazó un vasto fresco donde mostraba a la cooperación actuando entre las hordas siberianas, entre los isleños polinesios en los gremios medievales. Kropotkin era un célebre ideólogo del anarquismo, pero su incursión en la historia natural, aunque superficial, no se debía a mera afición: para alguien como él, decidido a librarse del estado, resultaba esencial demostrar que la cooperación humana no estaba impuesta por la mano férrea de la autoridad, sino que sus orígenes arraigaban en condiciones naturales.
¿Qué impide que los mutualistas se tornen en parásitos? ¿Por qué habría nadie de aportar su parte del esfuerzo común, en lugar de aprovecharse del de los demás? La selección natural prima el éxito reproductor del individuo. ¿Cómo puede este mecanismo moldear un comportamiento que sea altruista, en el sentido de que beneficia a otros a expensas de la progenie propia?
EL DILEMA DEL PRESO.
TORNEOS VIRTUALES.
La inexistencia de estrategia óptima es crucial. No existe una receta pura y dura para jugar al dilema reiterado del preso. El éxito de una estrategia depende de la estrategia del otro jugador, que no es conocida de antemano. Una estrategia feliz en ciertos ambientes puede fracasar estrepitosamente en otros.
Hacia finales de los años setenta, Robert Axelrod, llevó a cabo en su ordenador una serie de torneos del “dilema iterado del preso”. Los contendientes programas propuestos por sus colegas, traducían elaboradas estrategias, pero resultó que la victoria final fue para la más sencilla de las estrategias presentadas. Esta se llama “toma y daca” (tit-for-tat). Comienza cooperando; después repite siempre la jugada anterior del otro.
Vale la pena señalar que el jugador que aplique “toma y daca” jamás irá de primero en ninguna fase del juego reiterado, pues es siempre el último en defraudar. A pesar de ello, el jugador “toma y daca” puede ganar el campeonato, porque “el dilema del preso” no es un juego de suma cero: siempre es posible obtener puntos sin tener que quitárselos a otros. Merced a la transparencia de su conducta, “toma y daca” logra muchas veces persuadir a sus oponentes se que la cooperación es rentable.(...)
Siendo ganadora del campeonato “toma y daca” obtuvo en la generación siguiente mayor número de representantes que otras estrategias. Además los jugadores que habían cooperado propendieron a recibir más descendencia que quienes no lo hicieron. “Toma y daca” fue moldeando a cada generación un ambiente más proclive. Las estrategias que expoliaban sin piedad a los cooperadores solamente tuvieron éxito hasta el agotamiento de sus propios recursos.
ADVERSARIOS IMPREDECTIBLES.
Hemos realizado recientemente simulaciones computarizadas con un sistema generalizado de estrategias que fundan su próxima jugada en los resultados de la ronda anterior, en vez de basarse solamente en la anterior jugada de su adversario (como hace “toma y daca”). Una estrategia dependiente de los resultados anteriores tiene que determinar qué respuesta dará en cuatro eventualidades: tentación, recompensa, castigo o pérdida. Como cada una de éstas admite dos respuestas posibles, hay 16 tipos de posibles jugadores.
Tras disfrutar de la recompensa por cooperación mutua, el jugador “pavloviano” repite su jugada cooperativa anterior. Análogamente, si sale bien librado de una defección unilateral por su parte, vuelve a repetir esta última jugada. Pero una vez castigado con la defección del otro, Pavlov opta por no cooperar. Y cuando recibe el “pago del timado” por haber cooperado unilateralmente, reacciona con la defección. En breve, la regla de Pavlov manda atenerse a la jugada anterior si le reportó una ganancia elevada (la recompensa o la de la tentación) y cambiarla si la remuneración fue baja (el castigo o el pago por dejarse timar).
En el caso del dilema reiterado de preso, la represalia tras haber sido explotado suele ser tenida como prueba de comportamiento similar al “toma y daca”, pero es igualmente válida para jugadores que se atienen a Pavlov. Una sociedad de estrategas pavlovianos es muy estable frente a errores. Una defección cometida por error entre dos miembros conduce a una ronda de defección mutua y vuelve después a la cooperación. Pero enfrentando a un jugador que no devuelve el golpe, el jugador Pavlov proseguirá con la defección. Este comportamiento hace difícil que los cooperadores a ultranza lleguen a encontrar asidero en la comunidad. Por contra , una sociedad de “toma y daca” generoso no discriminar a los cooperadores incondicionales. Esta benevolencia resulta onerosa a la larga, porque los jugadores que no toman represalias pueden difundirse por la población y, al consentir que los explotadores medren, acaban socavando la cooperación.
Aunque Pavlov constituye una estrategia adecuada para impedir que los explotadores invadan una sociedad cooperativa, se desenvuelve mal entre no-cooperadores. Enfrentando a la defección permanente, por ejemplo, intenta reanudar a la cooperación en una de cada dos jugadas. En los torneos de Axelrod, Pavlov se hubiera clasificada hacia la cola de la tabla. Las ventajas de Pavlov solamente resultan visibles después de que otras estrategias menos tolerantes hayan abierto el camino y guiado a la cooperación lejos de la defección.
COOPERACIÓN INNATA.
Podemos concluir sin temor que la aparición y la persistencia del comportamiento cooperativo no son en modo alguno inverosímiles, siempre y cuando los participantes se encuentren repetidamente, se reconozcan unos a otros y recuerden los resultados de pasadas interacciones. Estas circunstancias se dan de forma obvia en la vida familiar o profesional, pero en el mundo de los seres vivos, mucho más amplio, dichos requisitos exigen elevado refinamiento. A pesar de ello, observamos la cooperación incluso entre organismos sencillos carentes de se tales facultades. Además, las estrategias mencionadas sólo funcionarán se las ventajas de futuros encuentros no sufren excesivo descuento al compararlos con las ganancias del presente. Lo mismo que antes, esta expectativa puede parecer razonable para muchas de las actividades que desarrollan los humanos; ahora bien, para la mayoría de los organismos más sencillos, los pagos aplazados en forma de ventaja reproductiva en el futuro pueden contar muy poco: si la vida es breve e imprevisible, la presión evolutiva para efectuar inversiones a largo plazo es escasa.
Mas, ¿que decir de criaturas, como es el caso de muchos invertebrados, que parecen exhibir formas de cooperación recíproca, a pesar incluso de que con frecuencia son incapaces se reconocer a jugadores individuales o recordar sus acciones? ¿Y qué sucede si los pagos futuros sufren fuertes descuentos? ¿Como es posible establecer y mantener en estas circunstancias relaciones altruistas?. Una posible solución es que estos jugadores encuentren una colección fija de congéneres participantes y se se aseguren se que el juego se desarrolle en gran medida con ellos. Esta selectividad será, en general difícil de alcazar. Pero existe una circunstancia en la que no sólo es fácil, sino automática: si los jugadores ocupan puestos fijos y solamente interactúan con los vecinos cercanos, no habrá necesidad de reconocer y recordar, porque los otros jugadores están determinados por su situación espacial. Aunque en muchas de nuestras simulaciones los jugadores encuentran siempre una muestra representativa de la población, también hemos examinado supuestos específicos en los que cada jugador interactúa sólo con unos cuantos vecinos de un cuadriculado bidimensional. Estos “juegos espaciales” son muy recientes y confieren al dilema del preso un giro totalmente nuevo.
ANCLADOS EN PLANILANDIA.
No debería causar sorpresa que la cooperación resulte más fácil de sostener en una población sedentaria: los defraudadores pueden medrar entre la multitud anónima; entre vecinos, en cambio, es frecuente la ayuda mutua. Esta idea está suficientemente clara. Pero en muchos casos, las interacciones estructuradas por el territorio promueven la cooperación, a pesar incluso se que no sean de esperar encuentros posteriores; favorece la cooperación incluso en partidas de una sola vuelta del “dilema del preso” donde en apariencia no hay tal esperanza.
Fijémonos en una versión del torneo especialmente estricta, en la que cada miembro de la población reside en una casilla de una especie de tablero de ajedrez de gran tamaño. Cada jugador es, ora cooperador puro, ora defraudador, y solamente interactúa con sus ocho vecinos inmediatos, jugando con cada uno una partida. En la generación siguiente, la casilla es heredada por quien haya totalizado máxima puntuación.
Un cooperador solitario será expoliado por los abusones que le rodean y sucumbirá. En cambio, es concebible que cuatro cooperadores, apiñados en formando un cuadrado, logran conservar sus posiciones, porque cada uno interactúa con tres cooperadores: un defraudador situado en la periferia: sólo puede alcanzar o abusar se dos como máximo. Si la bonificación por defraudar no es demasiado grande, los apiñamientos de cooperadores irán creciendo. Recíprocamente, los defraudadores solitaros también prosperarán, porque estarán rodeados por cooperadores a los que explotar. Pero al difundirse, los defraudadores son rodeados por sus congéneres y ven reducida su remuneración.
La evolución real de tales sistemas espaciales, depende del importe de los pagos. Ciertamente es posible que los cooperadores queden barridos del tablero. Pero es frecuente que encontremos una variedad de mosaicos que van evolucionando, en los que sobreviven ambas estructuras. Las mescolanzas de cooperadores y defraudadores puros pueden coexistir indefinidamente en proporciones fluctuantes, pero la composición media se la población a largo plazo es predecible. Esta conclusión es de una robustez notable. Subsiste en sus rasgos esenciales, tomando otras configuraciones e incluso para formaciones irregulares o aleatorias. Lo que importa es que ningun jugador haya de interactuar con excesivo número de vecinos.
Pese a su sencillez, las reglas de estos juegos espaciales definen dinámicas de mareante complejidad. Dan lugar a motivos erráticos por el tablero, que van recuperando periódicamente sus formas originales. Pueden también exhibir configuraciones que crezcan sin límite. Algunas de estas peculiaridades se asemejan a los resultados del juego “Vida”, de John Horton Conway, un sistema para construir mediante reglas sencillas motivos espaciales evolutivos que remedan organismos regenerativos. Puede muy bien ocurrir que los resultados generados por cualquiera de nuestras versiones espaciales del “dilema del preso”- trátese de configuraciones irregulares o simétricas alfombras persas- sean intrínsecamente impredecibles y caóticas, en el sentido de que ningún algoritmo puede predecir qué ocurrirá. Tal vez matemáticos más perspicaces alcancen a idear formas de determinar las configuraciones futuras. Nosotros nos conformamos con observar el despliegue de los arabescos.
ASÍ ES LA VIDA.
A lo largo de la vida, la cooperación entre pequeñas unidades desembocó en la aparición de estructuras más complejas, como, por ejemplo, la aparición de seres multicelulares a partir de organismos unicelulares. En este sentido la cooperación resulta tan esencial para la evolución como la competencia.
Las estructuras espaciales actúan, en particular, protegiendo la diversidad. Permiten que cooperadores y defraudadores coexistan unos al lado de otros. En un contexto diferente aunque relacionado, configuraciones espaciales similares permiten la supervivencia conjunta de poblaciones de huéspedes y parásitos, de presas y depredadores, a pesar de la inestabilidad intrínseca se sus interacciones.
Las estrategias cooperativas de este jaez pudieron haber sido cruciales para la evolución prebiótica, que en opinión de muchos imvestigadores tal vez aconteciera sobre superficies y no en disoluciones bien agitadas. La catálisis de la replicación de una molécula constituye una forma de ayuda mutua; en consecuencia, una cadena de catalizadores, en la que cada eslabón ejerce realimentación sobre sí mismo, hubiera constituido el más temprano ejemplo de mutualismo.
Las reacciones químicas cooperativas hubieran sido vulnerables ante mutantes moleculares “tramposos” que tomasen para sí más ayuda catalítica de la que dieran. Se pensaba que tales dificultades zanjaban muchas ideas sobre evolución prebiótica basadas en cadenas cooperativas, pero Maaten C. Boerlijst y Pauline Hoegeweg, de la universidad de Utrecht, han demostrado hace poco, meediante simulaciones informáticas, que estructuras espaciales auto generadas, afines a las que nosotros hemos ideado, pueden poner coto a la difusión de moléculas parásitas destructivas.
Nuestrod modelos por burdos que sean, ilustran el mecanismo verosímil en virtud del cual pudo surgir la cooperación y mantenerse en sistemas biológicos reales. Cabe diseñar refinadas criaturas que incentiven la cooperación por repetidas interacciones entre individuos capaces de reconocerse y recordarse unos a otros. En los organismos más sencillos, sin embargo la cooperación persiste, posiblemente merced a estructuras espaciales auto-organizadas y generadas a través de interacciones con vecinos inmediatos de una cierta disposición espacial fija. Parece que en curso de la evolución ha habido abundante ocasión para que la cooperación viniera en ayuda de todas las cosas, desde los humanos hasta las moléculas. En cierto sentido, la cooperación pudiera ser más antigua que la vida misma.
Investigación y ciencia, agosto, 1995.






